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红尘笺语 >> 虐心耽美 >> 铁血魏晋南北朝 >> 第一百一十五章 围魏救赵 上
平常。这就像在小偷的世界里,“偷窃”就不是犯罪而是一种技能;在妓女的圈子里,“”就完全没有羞耻感而是她们谋生的手段。从这个层面讲,小偷和妓女在本质上和大学教授、金融会计师并没有什么不同,如果我们这个社会完全摒弃了对“偷窃”和“”的歧视,那么估计小偷和妓女也能冠冕堂皇地评定一下职称,看看谁更专业,谁更权威了。

像裴叔业在涡阳城外筑“京观”来恐吓对手,这以我们现代社会的lún_lǐ价值观来看简直是丧失人性。但在当时看来,这种做法却有其必要的一面,打击敌人士气以期快速结束战斗当然是第一考量;另外,古代没有现在社会的防疫手段,通常大灾大战之后必有大疫,如果不能及时处理死尸,传染病必然会爆发蔓延。所以古代领兵的将军们在给己方兵士收尸埋葬之后,如没有精力顾计敌方尸首,则在古代巫术风水学指引下,很可能将尸体集中堆放在下风向(所以形成“京观”),以减少疾病蔓延的范围,同时在那里形成一个死亡区域,恐吓敌人的同时,又减少了在这个方向己方围困敌城的兵力。不过这纯属我自己的猜想,没有任何资料的支持。

我在这啰嗦了一大堆,并不是想要挖空心思地给那些像裴叔业似的“屠夫们”贴金开脱,挑战如今的人类社会价值观。我想表达的是,如果我们能够运用数学方法,再展开一些想象,去比较去演绎的话,就会发现我们平时所笃信的许多“道理”其实并不是建筑在“真理”的基础上,而只是对我们人类当代社会“价值观”的外延或演绎罢了,而我们以自己的社会价值观去“狂妄”的评价另一个时代,另一个社会,另一个“机体”或另一个“种群”的人和事,不是很可笑吗?

如果我们能够考虑到这一层面,我想我们就可以稍微收敛一下我们“放纵的情绪表达”,对历史人物、历史事件、以及现代国际政治的“敌人们”多一些谦卑,保持最起码的一丝敬意以及尊重吧。

又扯远了,涡阳和义阳战场的战事又将如何发展呢?我们下回再说。

p.s.中国女排和荷兰的半决赛打的荡气回肠,看得我激动不已,在中国羽毛球、体操队全面溃败之时,在我们的三大球一如既往地低迷不振时,中国女排逆境中连败巴西、荷兰,挺进里约奥运决赛,真是给力!在这种心境下,今天还贴出这篇有点“晦暗”的历史,真是不应景啊。


状态提示:第一百一十五章 围魏救赵 上
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