第 5 部分 (6/7)

其解的是：诸般飞禽走兽，甚或花鸟鱼虫的繁衍生育都有一定的时令，唯有人类的交h可不循季节、不分昼夜，且又刻意避免怀胎生养。老夫为解其中之迷，甘受万猿唾弃，亲与人类欢爱。也因此与一名人类女子结下了一段孽世奇缘。她就是林蔓，堪称世上最完美的女人。”

袁缘听到“林蔓”的名字，不由一惊，道：“天啊，是林蔓，那个传说中与神农架野人相恋的林蔓。”于是暂停播放绕过她的正面，不由的再次惊叹：“哇，她长得好美啊。”

韵诗、韵碧显然是看过的，表情倒还自然，峰峦二人则比袁缘更加吃惊。

韵诗道：“缘姐，有没有发现你和林蔓倒有几分像呢？”

峰峦二兄弟看看影像，再看看袁缘，也都说很像。

“我？拉倒吧。”袁缘笑道，不过她倒觉得林蔓很亲切，自然也有些奇怪，但随即又想，这么美的女人任谁看了都会生出些亲切感的。

“这张影像比所有流传过的影像都要清晰、漂亮的多，而且竟是以野人第一人称讲述，太不可思议啦。韵诗，你们从哪儿弄来的这个？”袁缘问道。

“是我前几天捡得，要留着给你做生日礼物，所以就没告诉你。”韵碧道。

“捡的，哪儿捡的？”袁缘追问道。

“神农顶的一块岩石上，山石上有个d，只比拳头大一点，d里却往外流着水，像个小瀑布。那天我带团走累了，就坐在那儿休息，留意到这个水d，洗了把脸又捧起来喝了点，那水又甜又凉，喝一口，全身都像是泡过凉水澡一样舒服。说来也奇怪，那地方也常经过，以前却从没留意过，而且那石头浑体一块，也不知道那水是从哪儿来的。我好奇的往里一看，就隐约见着个闪光的珠子，悄悄取了藏起来，回来跟姐一看，才知道记录的正是林蔓和野人相恋的事儿。从头到尾可详细着呢。”韵碧解释了这晶珠的来历。

袁缘一脸严肃的道：“今个大家看完就算了，谁也不许往外说，神农架最大的迷就是野人，这数百年来神农架能留存至今，全靠的是这个迷，万一有人依着晶珠解开了这个迷团，那神农架可以说就完了。要是让那些靠神农架吃饭的人知道了这事是咱们传出去的，还不把我们都给活剥喽。听说林蔓后来疯了，被送进疯人院，一直到老死都没再出来，怕就是这个原因啦。”

峰峦二兄弟知道这话是说给他们听的，都凝重的点头应是，袁缘见他们的表情真诚，也才稍稍放了些心。

袁缘让影像继续播放。

影像中自述的猿人叫陆西法，由他的自述中知道：猿人和人类是进化树上同源的两个分支，人类的进化却比他们更加高级。猿人也发展有科技，但与人类以发展工具的路线不同，他们以提高猿人本身的能力为主。

而且猿人的科技综合水平已远超人类。

按陆西法的说法，造成这一结果的原因主要有两个：一是人类总以自己为万物之长自居，对其它物种缺乏敬畏，也就很难以虚心的态度从其它物种那里学习高深的技能，偶尔习得皮毛，谓之仿生，也都以自己为能。二是人类发展科技的驱动力是利益，这是把双刃剑，一方面促使科技进步飞快，另一方面又因利益冲突而战争不断，使得许多智慧成果毁于战火之中。

而猿人以发展自身为目的，其成果都以遗传的形式传给后代，彼此之间只有互惠互利，却不会有根本上的冲突。尤其是他们的科技发展到一定程度，生存已不再是问题，冲突也就越发的少。而且人类以及其它物种的智慧，他们也都能心怀敬畏的虚心学习，许多人类自毁的科技却在他们身上得以流传下来。

想一下也确实有趣，人类因好奇苦苦寻了几百年“野人”，孰不知自己已被人家研究观察了数百年，也不知这几百年来有没有人想过，苦寻不着原因是人类的科技远不如“野人”所致。

陆西法的这一番话自然让袁缘、峰峦二兄弟大出意料之外。但韵诗、韵碧却不以为然，她们的观点是这影像不过是什么人假借猿人身份哗众取宠而已，其中讲述的事情或许有些是真，但也难保没有艺术创作的元素在里面。

袁缘虽觉得陆西法讲的有理，但也只是半信半疑。

且说陆西法谈起林蔓，自然流露出一种叹为观止意味来：“老夫数十年跟踪观察过的女人没有一千也有八百，但从未见过林蔓这样完美的女人。人类的身体构造本已神奇，黄金分割的比例在人类身体上处处可见，仿佛人类的模版是大自然精雕细琢出来的，尤其是女人。可惜的是生育而来的人类少有多处合乎最佳比例者，而林蔓则是老夫见过最为标致的女人，合乎黄金分割比例数竟多达六十四处。饶是老夫一个猿人，见了她亦不免怦然心动。”

自古红颜多薄命，林蔓这样一个尤物，哪个男人见了不想据为已有。于是诸般势力为一个女人明争暗斗、相互倾扎，反倒没什么势力真正的能够拥有林蔓，这女人就像活在龙卷风的风眼里，倒也还能平静的过日子。尽管如此，仍有不少亡命之徒不惜以命换得林蔓一场云雨，于是被人qg和看着男人惨死在自己的裙下就成了林蔓生活中的一部分。好在她的美丽让这些凶徒都不忍伤害，林蔓也时常为这些人惋惜，甚至会因他们不惜生命的勇气而感动，是以她每次都会竭力配合这些qg她的人，也因此成了世人眼中的dàng_fù。